昆明7月5日电 (记者 缪超)暮色初临，阿撒村一户农家小院里，炊烟袅袅升起。接到主人的邀请，驻村第一书记王政与三名村干部拎着他们采买的新鲜猪肉和蔬菜，熟门熟路地跨进门槛。

　　不一会儿，热气腾腾的饭菜摆上了桌。围坐桌前的，除主人家与村干部，还有亲朋邻里。菜过五味，大家的话匣子逐渐打开。有村民谈及，今年进入雨季后，他家的梯田有多处田埂被大水冲垮。

　　“若不是在饭桌上，他们不愿说自己的问题和困难。”王政告诉记者，村里的哈尼族热情好客但性格内敛，平时不擅长表达。他在饭桌上告诉大家，如果梯田有损毁情况，可以向村里申请损失和修复补贴，并细致讲解申请流程。

　　阿撒村是云南省红河哈尼族彝族自治州红河县甲寅镇的一个以哈尼族为主的村寨。这个坐落于万亩梯田之上的村寨，是经典哈尼歌曲《阿波毛主席》的采风创作源地。全村有6000多人，劳动力3100多人，外出福建、浙江、广东等地的打工者就有2200多人。

　　“阿撒村属于典型劳务输出村寨。”王政说，村内以留守老人、留守儿童为主，他们长期缺少亲情陪伴，对暖心关怀、情感慰藉有着迫切需求和现实需求，导致村寨内生治理活力不足、乡风陋习整治难度大、民生服务存在短板。

　　近年来，针对山区村寨干群沟通渠道单一、政策落地不精准、留守群体服务薄弱、陈规陋习制约发展等治理痛点，阿撒村党总支、驻村工作队创新探索“亲情饭桌”基层治理工作法。

　　“亲情饭桌”工作法，植根于当地哈尼族的民风民俗。王政说，哈尼族传统节日众多，比如十月年、六月年、开秧门，他们也过春节、端午、中秋等节日。“在节日期间，哈尼族摆出长街宴，大家同吃一桌饭、同饮一杯酒。”

　　基于当地民风民俗，阿撒村党总支统筹全村6个自然村党支部、14个村民小组，整合村“两委”干部、乡镇包保工作组、驻村工作队三方力量，打破部门壁垒、打通层级界限，组建常态化民生服务与民众工作队伍。

　　他们摒弃“干部坐班、群众上门”的被动工作模式，常态化入户走访、围桌恳谈。“我们经常自带食材到村民家，与留守老人、儿童生火做饭，同食一锅饭菜、闲话家常冷暖，补齐留守群体亲情缺失的短板。”王政说道。

　　不久前，他们去探望村里一户留守老人儿童的家庭，发现老人患病不愿去医院，在饭桌上洞悉老人的顾虑：不懂如何报销医保。王政和村干部为其讲解医保报销流程，并安排村干部陪同老人到县医院就诊，辅助其医保报销。

　　“亲情餐桌”工作法，不仅使留守群体得到关爱，也能有效调解邻里纠纷。

　　阿撒村党总支书记许祖龙说，此前村内多起矛盾长期僵持难解，包括多起土地纠纷与经济纠纷。“以往我们通过实地走访、入户劝导、办公室讲政策等方式多次调解，双方思想抵触、心存芥蒂，始终难以达成和解，调解效果不明显。”

　　后来他们巧用“亲情餐桌”模式，邀请矛盾双方同桌吃饭、交心谈心。在轻松融洽的氛围里，当事人放下对立情绪、敞开心扉、吐露心结，多年的隔阂与纠结在饭桌家常闲谈中逐步化解，多起积怨纠纷实现柔性化解、就地化解。

　　截至目前，阿撒村累计开展“亲情饭桌”干群恳谈、亲情陪伴、新风宣讲活动40余场次，干部常态化与民众同吃一锅饭、共叙一家亲，深度融入村民生产生活。累计收集留守关爱、民生保障、村寨发展、乡风整治等民众急难愁盼诉求127件，成功办结118件，办结率达93.7%；就地化解邻里、土地、家庭、民俗纠纷等各类矛盾11起，有效整治婚丧嫁娶铺张浪费、人情攀比陋习，民众生活负担持续减轻、邻里关系愈发和睦、村寨风气持续清朗。(完)